阴历五月初五，是中国的民间传统佳节日——端午，它是中华历史悠久的传统佳节日之一。端午节又称端五，端阳。除此之外，端午还有很多别名，如：午日节、重五节，五月节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节、龙日这些。尽管名字不一样，但整体中说，全国各地老百姓逢年过节的风俗或是同超过异的。

过端午节，是中国二千多年的传统式习惯性，因为地区众多，中华民族诸多，再加上很多故事传说，因此不但形成了诸多不同的节名，并且全国各地也是有着各有不同的风俗。内容主要包括：女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符，悬架苍蒲、艾叶草，游百病，佩香囊，备牲醴,龙舟比赛，比拼，发球，秋千，给孩子涂雄黄粉，喝雄黄、菖蒲酒，吃五毒饼、咸鸭蛋、棕子和当季水果等，不仅有封建迷信色调的主题活动渐已消退外，其他迄今广为流传中国各省及附近列国。有一些主题活动，如龙舟比赛等，已获得新的机遇，达到了时长、地区界限，变成了全球性的体育比赛。

有关端午节的由来，观点很多，例如：纪念屈原说;纪念伍子胥说 ;留念曹娥说;源于三代夏至节说;恶月恶日驱避说，吴月中华民族图腾祭说这些。之上各说，各本其源。据专家学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列出的百余条古书记述及权威专家考古学考察，端午的起源，是古代南方地区吴越民族举办图腾祭的节日，比司马迁较早。但自古以来，司马迁的爱国主义精神和感人至深诗辞，已普遍深得人心，故大家“惜而哀之，世论其辞，以流传焉”，因而，纪念屈原一说，危害较广深刻，占有流行影响力。在民俗风情行业，我国群众把端午节的龙舟竞赛和吃肉粽等，都和纪念屈原联系在一起。

时迄今日，端午仍然是中华人民中一个十分流行的庄重节日。

端午节由来与传奇

端午节是历史悠久的传统佳节日，起源于我国的春秋时期，距今2000很多年历史时间。端午节的由来与传奇许多，在这里仅简介下列四种：

来源于纪念屈原

据《史记》“屈原贾生列传”记述，司马迁，是春秋战国时期楚威王大臣。他提倡求贤授能，国富民强，力主联齐抗秦，遭受皇室子兰等人的极力反对，司马迁遭馋去职，被逐出国都，放逐到沅、湘河段。她在放逐中，写下了以天下为己任的《离骚》、《天问》、《九歌》等永恒诗文，独具一格面貌，意义深远(因此，端午又称诗人节)。公元前278年，秦兵攻破燕国京东。司马迁眼见自已的中华民族被入侵，痛彻心扉，可是自始至终不忍心放弃自已的中华民族，于五月五日，在写下了绝命诗作《怀沙》以后，抱石投泪罗江身死，以自己的一生铸就了一曲壮美的爱国主义精神协奏曲。

传奇司马迁去世后，燕国老百姓悲痛出现异常，陆续涌到泪罗江边去悼念司马迁。渔夫们划起船舶，在湖上往返捕捞它的真容。有一位渔民取出为司马迁精心准备的三角饭团、生鸡蛋等食品，“扑腾、扑腾”地扔进河里，说就是让鱼龙虾蟹吃饱，就也不会去咬屈大夫身体了。大家见后陆续效仿。一位老医生则用来一坛雄黄倒入河里，说要药晕蛟龙图片水兽，以防损害屈大夫。之后为怕三角饭团为蛟龙图片所食，大家想到用楝落叶包饭，外缠锦丝，发展为粽子。

之后，在每年五月初五，也就有了龙舟竞赛、吃肉粽、喝雄黄酒的习俗;以此留念爱国诗人屈原。

来源于纪念伍子胥

端午节的第二个传奇，在江浙一带广为流传较广，是留念春秋战国时期(公元前770--前476年)的勾践。勾践名员，楚人，兄长均是楚文王所杀，之后子胥弃暗投明，冲向蜀国，助吴伐楚，五战而进楚都郢城。那时候楚平王已经死了，子胥掘墓诛十族三百，以报杀兄长之仇。吴王夫差阖庐去世后，他的儿子夫差称帝，吴军士气高昂，百战不殆，越国惨败，勾践请和，夫差许之。子胥提议，应完全解决越国，夫差听不进，吴国大宰，受越国行贿，巧言诬陷子胥，夫差信之，赐子胥宝刀，子胥为此死。子胥本为张英，舍生忘死，在死时对邻舍人说：“我死后，把我双眼挖出来挂在他之东门外上，以看越国部队进城灭吴”，便自刎而死，夫差听闻勃然大怒，令取子胥之遗体装到皮革制品里于五月五日资金投入大河，所以流传端午乃为纪念伍子胥之日。

来源于留念孝女曹娥

端午节的第三个传奇，是为了纪念汉朝(公年23--220年)孝女曹娥救父跳江。曹娥是汉朝上虞人，爸爸溺于江中集团，数日看不到遗体，那时候孝女曹娥年仅十四岁，日夜临江号哭。过去了十七天，在五月五日也跳江，五日后抱出父尸。自此传为神话传说，进而流传至县府参议，令度尚而为竖碑，让他的徒弟邯郸市淳作诔辞赞扬。

孝女曹娥之墓，在今浙江省绍兴市，后传曹娥碑为晋王义所书。后代为了纪念曹娥的孝节，在曹娥投江的地方修建曹娥庙，她所居住的地方城镇更名为曹娥镇，曹娥殉父的地方命名为曹娥江。

来源于古越中华民族图腾祭

近现代很多文物和考古研究确认：长江中下游地区众多地域，在河姆渡文化，有一种几何图形印纹陶为主要特征文化遗存。该遗址的族属，据权威专家推论是一个钦佩龙的图腾图片的部落----世称百越族。发掘出陶瓷器里的纹样和历史传说示明，她们有断发纹身的风俗，日常生活于水乡古镇，自比为龙的子孙后代。其生产设备，大量或是石器时代，也是有铲、凿等小物件的铜器。做为日常生活用品的坛坛罐罐中，烧煮食材的印纹陶鼎就是他们所具有的，就是他们群族的象征之一。直至西汉时期还有百越人，端午是他们开创用以拜祖的节日。在几千年的历史时间发展过程中，绝大多数百越人早已结合到汉族人中来了，其他部分则演变成南方地区很多少数名族，因而，端午变成全中华民族节日。

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