与当下的必杀仕事人，很早备齐了可口可乐公司、备齐了DISCO的CD，手里拿着应援棒，提前准备从夜里欢乐至第二天的早晨不一样，己经三十而立的张先生，看见今年龙舟大赛红火的场景心生感慨。

十年前，或是二十多岁的张先生在端午节曾看了龙舟比赛，并爱着这一赛事和那时候端午节的传统节日气氛。但是他想不到，龙舟比赛和他一别便是十年。感叹的前提下，他甚感高兴。他说道，龙舟比赛是一个好运气。表明又有人对传统文化引起重视，社会上有志之士逐渐意识到大家在中华传统文化承继上多下功夫缺少，并且乐意为此做一些事情了。

当拥有两千多年人类的历史端午，被现在很多人过成了夏天里的狂欢夜时，却没什么人可以搞清端午节的来历和文化底蕴。这样的情况，不得不让人思考，在新经济全球化外部环境中，西方生活态度和欧洲文化伴随着经济发展强悍袭来时，是不是都要把我们自己的中华传统文化和传统生活方式一并更改?有志之士人明确提出，应当运用端午这种传统佳节日之机，让有很多人寻找已渐渐行渐远的传统式文化之美。

“去传统化”的端午

早在端午节来临前大半个月，上世纪八十年代出生的杨小姐就便与高中同学们一起张罗着在江北区找块地区好好地疯上一夜。学生的方案够周密的，有些人承担交通出行、有些人承担集结、有些人承担食品类、有些人承担酒类。杨小姐告知新闻记者，她们一年要“疯”上2次，一次是“圣诞”，还有一次便是“端午”了。杨小姐说，“‘端午节’可能比‘圣诞节’，更值得期待。由于端午时天气很好，我们能在外面搞很多休闲活动。”

端午，近些年越来越受到青年人的钟爱。每一年长江海峡两岸都是会在端午节这一天彻夜难眠，人山人海的年轻男女会将他们积累了一年的激情在这里一夜全心全意的释放出来。高校马上要毕业耿华，从初中正式开始自已的“端午节欢乐史”。她端午印象就是，能以值夜踏春之名，顺理成章地夜不归，和同学朋友在外面大玩特玩上一场，身旁绝大部分人就是这个样子。

在现在很多人的印象里，端午就是一个能够名正言顺出来欢乐的节日。如同过圣诞节年轻人并不信教一样，钟爱端午节的青少年儿童们都对于这个节日的文化底蕴了解很少。在受众中，许多青少年儿童只懂得端午要吃粽子、生鸡蛋、必须去湖边踏春，但只知其所以然，不知其所以然。仅有非常少一部分人已经知道了留念诗人屈原而成的节日，了解端午真真正正由来的基本没有。

在一个日益对象性、经济全球化的时代里，端午已经逐渐的被“去传统化”，有些人担忧，一味的欢乐后对象性了传统佳节日，也会失去她特有的风采。

继承传统文化任重道远

去年，韩将中国传统节日“端午”纳入学生的历史文化遗产，并提前准备申请办理世界遗产保护时，这一消息传入在我国，举国上下哗然。因为全员对传统文化的冷漠，大家在维护其原生态的方法上远落伍别国，甚至可以说是“就是我们把中华传统文化拱手让人”，这也引发了中国一些专家学者、权威专家的高度关注。当面对以肯德基、披萨蓬勃发展的时代里，怎样使我们青少年儿童继续保持中华传统文化绝对是摆放在社会各界眼前的一道务必破译之题。

黑龙江大学学生们贾博说，并非是咱们这种上个世纪八九十年代生人不认可中华传统文化，而是因为觉得离中华传统文化太远了，比较严重缺乏与中华传统文化亲密无间接触的机会，连我们的父辈也了解很少。如今，大家接收到不少文化快餐，流行歌曲、明星八卦遮天盖地一般席卷而来，基本上把我们的视线布满。各种各样媒体对传统文化知识的讲解也匮乏，即使我们有兴趣，从哪个方式得到相关的知识呢?在他看来，如果可以运用端午这种传统佳节日，通过一些青少年儿童自己喜欢的方法，介绍一下端午的前因后果，多搞一些传统式庆典活动，我觉得，大家还是非常乐意掌握，还会记在心上的。

领导干部刘非对哈报举办的大中型龙舟比赛特别感兴趣。他说道，此次举办的端午龙舟赛本身就是对传统文化的一种救治。他追忆自身童年时期，在端午节看到过龙舟比赛，可近些年仿佛没有了。现在孩子只懂得端午去玩去疯，疯得大量改动，哪你还知道这是一个祈祷健康的生活节日。或许根据龙舟比赛，能让小朋友是多少掌握些传统佳节日本意吧!在平日里，父母们在给孩子日夜奋战地学弹钢琴、补课英语时，是不是也给他买到几本书详细介绍中华传统文化书本，多备他们去参观考察些文化古迹呢?那也是全部父母应该反思一下问题。

曾经在日本留学的林先生，提到周边国家对传统文化保护的感慨良多。据他详细介绍，日本就留意民族传统文化的承继保护和。凡历史悠久文化古迹都被国家列入“国家宝藏”，每个地方都是有历史博物馆，里边有非常多的珍贵文物、书本、实体模型和肖像，使人们对历史和中华传统文化有一个直观地了解。

哈尔滨市师范学校民俗学郭教授觉得，继承传统文化，不是一朝一夕的事，必须社会各界共通的勤奋。想要让中华民族人文资源新鲜永恒不变必须社会层面的教育形式和外部经济方面的本人修习。国民教育系列让中华民族人文资源有着得到普遍承认的社会发展流通手段，甚至成为我国价值观的构成部分;而个性化的修身齐家，则让民俗文化的因素拥有潜进老百姓日常日常生活，从而“润物无声”通道。可在本人内心扎根发芽的人文资源，才算是继承传统文化强悍的、不跟随时间流逝而晃动的基石。

愿下一个端午，大家活得更加有意义。

端午节的传统文化艺术本意

一直以来，端午、清明时节、中秋佳节、九九重阳节等中国传统佳节未受应该有高度重视，比如，端午是被片面性隔断，并消除成千疮百孔的节日，多多少少失去原状。实际上，2000多年以来，端午一直是一个多民族的全民疫防除病、避瘟驱毒、祈祷健康平安的名节日。为了能承继端午健康向上的民俗风情传统式，使历史悠久的全民健身运动节日因其丰富多样的文化底蕴进到日常生活，非常重要尽早救治保护和其原文化形式。

端午别名端阳节、端五节、天中节，除汉族人外，也有满、蒙、藏、苗、彝、畲、锡伯、北朝鲜等约28个少数名族庆贺这一节日。我们国家的端午老早就传到了日本、北朝鲜、越南地区等国，一些国家迄今为止在共度端午节。韩国的文化单位现阶段正要把江陵端午纳入申请全球非物质遗产代表作品名册。

事实上，这一节日来源于在我国远古传说的祭龙日，用龙的震撼力祛除每一个灾疫邪物。从当季来看，“端午节”为“阳极氧化之日”，故《风土记》曰：“端者，始也，正也。五日午时为天中节，佯装诸多物驱邪恶。”

在端午节的活动中，从古至今也就有了龙舟比赛，用五彩丝缠棕子、缠手脚腕，用楝叶包米粽，采插艾叶、苍蒲，取蟾酥，涂饮雄黄酒，调配朱砂石酒，采多种多样药草，身上及房间内各个地方悬架香囊这些，这种都与以上节日主题风格密切相关，在历史文化传承的过程当中，大家又授予她其它的文化底蕴，加入留念地区性名人的具体内容：长江中游湖南省、湖北省楚地纪念屈原;长江流域江浙沪吴地端午节纪念勾践或留念勾践及孝女曹蛾……

多年以来，报刊期刊杂志上详细介绍端午节的来历时，一直只谈它是一个留念燕国爱国诗人屈原的节日，这难免太过片面性地注重特殊地区的标志性具体内容。结论，在很长的年月里，使几辈人不太了解端午节的真正内容与全员疫防锻炼健身含义，慢慢失去美好传统式文化记忆，从宏观上淡化并严重损害一个全民共享祝福贺寿、盼望吉祥如意美好的节日。针对像端午这种多民族全员节日，理应修复它2000多年的防灾减灾除病、祈祷健康平安的原本含意，救治并保障其纯正的文化形式。

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